命令——“愛對方”

就像我愛過你一樣，你們也必須彼此相愛。當你們彼此相愛時，每個人都會知道你們是我的門徒。
〜約翰十三：34b-35（NRSV）。
前段時間有人批評我寫的一些東西是“教會教義”；它“不符合聖經”。它圍繞著“復興”一詞，這可能是一個相當廣泛的術語，而不是一個與聖經概念疏遠的詞（例如 – 復興取決於悔改 – 2 Chronicles 7:14）。我觀察到一個基督徒應該或可能想要區分教會和聖經是相當不尋常的。

當然，這兩者在對齊方面是相同的。

如果我們不接受遵守安息日，認為教會應該得到同等程度的欽佩，我們就可以肯定地愛、跟隨或服從耶穌基督 嗎？畢竟，主和他的教會不是訂婚了嗎？

我們現在不應該像敬拜主耶穌基督那樣敬拜教會，因為教會有一個獨特的功用，這是理所當然的。教會在王國的動機中具有崇高的功能，以便很快被發現，並且不再被感動（馬太福音16:18）。

我們本質上都是這一目標的一部分。那個理由就是相愛。

教會向我們展示如何去愛

被稱為“砂紙”事工，一種鐵磨鐵的比喻，教會允許我們的精神繁榮，因為我們被迫去愛真實的、經常是堅強的人（因為他們被迫愛我們，即使我們很堅強） . 教會並不完全由完美的基督徒組成；離它有一段距離。

我們是罪人，我們都有能力犯任何罪。

兔子信徒——那些在會眾、團契甚至整個教派中連續跳來跳去的人；決不稱其為家庭——推卸與其他信徒一起發展的人，這些信徒在這些人的管理下對上帝負責。也許這與那些不再去教堂的人是平等的。

他們也可能拒絕被領導。這樣他們就違背了上帝。

我們都不得不承認，教會可以讓我們感到非常不舒服——但我們要如何找到愛的方式，在困難的情況下順服。

愛是一個難以研究的混亂概念。教會可能是一個讓我們自己參與的混亂場所——無論是我們還是教會內的每個人都無可非議。我們都會犯錯誤。

但是，教會教導我們的是正確和成熟的責備——以愛促進和接受真理。這必須是智慧的實踐，在空中同時持有兩個球：事實和愛。責備的給予者和接受者都需要鍛煉事實和愛。在這樣的方法中，成熟的愛會增長。

為基督作最好見證的品質

耶穌經常用簡單的謎語說話——這些概念是如此容易，福音書的整章都致力於一個明確的主題。但是，這種簡單性變成了矛盾的雙刃劍。可以衍生出許多衍生含義。

在約翰福音十三章 31-35 節中，主根據新修訂的標準版本闡明了“新誡命”。

這不是我們選擇和挑選要遵守的聖經的任何部分。這是一個命令；一個有結果的。

我們被命令要彼此喜歡；每個人都在基督的身體——教會。

這條誡命具有深遠的影響。結果，該部門將通過使用我們的順服，即愛，看到我們是耶穌的追隨者。當我們不這樣做時最有效——雖然我們不為教會及其在我們生活中的地位付費——該部門將我們視為教條、無愛的偽君子。（他們的觀點是：“稱自己為基督徒……我不這麼認為！”）